ସିନ୍ଦୁର — ବିବାହିତ ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାମାନଙ୍କ କପାଳରେ ଝଲସୁଥିବା ଲାଲ ପାଉଡର — ଏକ ପରମ୍ପରାରୁ ଅଧିକ। ଏହା ଜୀବନ ଓ ପ୍ରେମ, ଏକ ମହିଳା ଓ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ପବିତ୍ର ସୂତ୍ର। ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ ସେ ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି। ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରା ଏକତ୍ର ଜାରି ରହିଛି।
କିଛି ପରମ୍ପରାରେ, ଏହା ଦେବୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ସହ ଜଡ଼ିତ, ଯିଏ ବୈବାହିକ ଭକ୍ତିର ଦୈବୀ ପ୍ରତୀକ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କରେ, ଏହା ଯୁଦ୍ଧର ରଙ୍ଗ।
ରାଜପୁତ ରାଜକୁମାର ମରାଠା ଜେନେରାଲମାନେ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ସେମାନଙ୍କ କପାଳରେ ସିନ୍ଦୁରର ତିଲକ ଲଗାଇଥା’ନ୍ତି — ଏକ ସାହସର ଚିହ୍ନ, ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା, ରକ୍ଷା କରିବାର ଶପଥ। ଏହି ଦ୍ୱୈତ ପ୍ରତୀକ — ପ୍ରେମ ଓ ଯୁଦ୍ଧ — ଏବେ ଅପରେସନ୍ ସିନ୍ଦୁରରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଛି। ଏହା କେବଳ ଏକ ମିଶନ ନଥିଲା। ଏହା ଥିଲା ଐତିହ୍ୟର ଆହ୍ୱାନ ଓ ପ୍ରତିଶୋଧର ଶପଥ।
ସିନ୍ଦୁର ଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ରଖେ। କିନ୍ତୁ ଏହି ମିଶନରେ, ଏହା ପବିତ୍ରତା ଓ ରଣନୀତିକୁ ଏକତ୍ର କଲା। ଏହା କେବଳ ଏକ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ନୁହେଁ, ଏକ ସୈନିକର ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କଲା। ଏହା ହିମାଂଶୀ ନରୱାଲଙ୍କ ନୀରବ କପାଳରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଲା ଓ ଯୁଦ୍ଧ ବିମାନର ଗର୍ଜନରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା।
ମିଶନକୁ ‘ଅପରେସନ୍ ସିନ୍ଦୁର’ ନାମ ଦେଇ ଭାରତ ନିଶ୍ଚିତ କଲା ଯେ ଏହା ଭୁଲିବ ନାହିଁ — ନା ଅପରାଧକୁ, ନା ଶିକାରମାନଙ୍କୁ, ନା ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ। ଏବଂ ଏହା ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲା ଯେ ନିରୀହ ରକ୍ତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିନ୍ଦୁର ଅର୍ଥ ରହିବ।
ସିନ୍ଦୁର, ଯାହା ହିଂସା ଦ୍ୱାରା ଲିଭି ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଏବେ ଫେରିଛି — ଏକ ବିନ୍ଦୁ ରୂପେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଘୋଷଣା ରୂପେ।
